Eu Quero é Mais, Muito Mais

Olá, queridos seguidores do Blog E aí?!

É com muita cautela que escrevo esse texto; primeiro porque envolve Escolas de Samba que são verdadeiras mestras em contarem a história do povo preto no Brasil e no Mundo, e, segundo por falar de religiões de Matriz Africana e sua ancestralidade.

Começo esse texto alertando que não se trata de uma crítica e sim, de um pedido de reflexão, para que juntos, eu e você, possamos entender o momento no qual estamos vivendo em relação a negritude e, também, sobre os temas (enredos) abordados pelas escolas de samba em sua grande maioria.

Fiquei fascinado e decepcionado na mesma proporção ao assistir os desfiles das escolas de samba. Fiquei fascinado, pois, acredito que esse tenha sido o carnaval onde mais se exaltou a cultura preta em todos os tempos, mas decepcionado por ver muito do mesmo. São tantas histórias a serem contadas, que o fato da escravidão e do culto aos Orixás ficam em um outro patamar de importância diante de tantas conquistas alcançadas.

As agremiações cariocas trouxeram para avenida uma explosão de informações sobre o tema Cultura Negra, envolvendo em sua grande maioria a presença de Orixás na Marquês de Sapucaí, inclusive tradições até então, mantidas em segredo quase que absoluto, como no caso de uma Escola tradicionalíssima que mostrou o culto aos ancestrais e também o culto as senhoras do segredo, as chamadas de JUSTAS pelos mais antigos sacerdotes do Candomblé por se tratar de preceitos que envolvem muito cuidado ao ser explorado.

Mas, isso aqui no Brasil, pois em terras africanas não há tanto mistério, lá do outro lado do Atlântico, tem-se a consciência clara do status que esses cultos possuem e por isso há o devido cuidado. Sabemos, inclusive, que grande parte do “mistério” existente no Candomblé, prevalece por conta de uma forma de resistência e sobrevivência dos povos pretos traficados. Na realidade, algumas práticas, que aqui são secretas, na África são realizadas em praças públicas pelos povos Yorubás, Bantus e Fons no exercício de sua religiosidade.

Tivemos, também, na passarela do samba uma outra escola da baixada fluminense querida e tradicional, que soube delinear muito bem o seu enredo ao falar sobre Exú. Ela foi coesa em sua apresentação e abriu o leque do verdadeiro simbolismo desse Orixá, com vistas no seu culto dentro e fora do Brasil, promoveu conhecimento sem entrar em méritos mais exclusivos daqueles que militam em qualquer uma das vertentes das religiões de matriz africana. Trouxe a público, de maneira lúdica, a importância dessa divindade dentro da cultura de nosso povo.

Outro, excelente, exemplo foi o de uma Escola de Samba da zona norte do Rio que contou a história de Martinho da Vila, que é cantor, compositor, religioso e que contribuiu muito com a sua arte para elevarmos o conceito de sociedade. E é isso que sintetiza minha linha de raciocínio. Precisamos mostrar que somos todos iguais em nossas diferenças! Pode parecer clichê, mas enquanto não houver conscientização sobre esse fato, não haverá progresso, verdadeiramente humanitário.

Acredito que falta explorar mais a influência cultural de personalidades pretas. Juristas, literatas, artistas, arquitetos, contextos múltiplos que tiveram, e ainda têm, grande importância na formação desse país, como por exemplo, os negros muçulmanos, chamados de Povo Malê, que contribuíram e muito, para a organização social e política do povo preto no solo do novo mundo na época da escravidão.

Não quero desmerecer o trabalho árduo, e muito bem-feito, dentro da proposta das agremiações, mas quero novidades! Quero um povo preto respeitado pela sua capacidade de transmutar a dor que sofreram em valores culturais incontestáveis.

Compreendo a importância desse formato brasileiro, mas creio que precisamos fazer da cultura preta algo ainda mais inclusivo do que já é. Sem aprofundamentos, no entanto, tornando-a acessível popularmente, ao menos no que tange a religiosidade. Despertando o interesse de todas as camadas de maneira séria, sucinta e transparente. Sendo tratada, fundamentalmente, como CUL-TU-RA! Precisamos sair das amarras da escravidão e exaltar os feitos dos negros, negros que tiveram um papel importante na formação sócio, política, econômica e cultural do atual Brasil, e a maioria do seu povo os desconhecem.

Ao explorarmos por esse Brasilzão, passamos por arquiteturas complexas desenvolvidas por pretos, comemos quitutes maravilhosos da culinária preta, somos representados na política por parlamentares pretos, somos curados por médicos e cientistas pretos, dançamos com e como os pretos,...e tudo isso não acontece pelo fato de serem pretos, mas por serem pessoas, seres humanos capacitados para serem o que são e fazerem o que fazem, sem diferença de raça, cor ou credo. Tudo que é produzido não é do preto para preto; é de preto para a sociedade, é de ser humano para ser humano.

O preto não pode e não deve mais ser visto como uma cultura a parte, e sim, como uma cultura que FAZ PARTE. Inerente a nossa culinária, nossas expressões, nosso vocabulário, nossa métrica de vida e por aí vai. Na minha concepção está no momento de passarmos para uma outra fase da luta pela igualdade e respeito, dando destaque ao que somos hoje, pelo que fizemos antes e o que ainda faremos!

Fabio Seabra, que embora não tenha a negritude explícita na pele, possui coração e alma pretos.